أحمد بن سهل البلخي

3

البدء والتاريخ

السعي إلَّا فيما يعود بصلاح أجسامهم وقوة نفوسهم في إعطائها مناها من الملاذّ والشهوات والملاهي من غير مراقبة أحد ولا إيثار تجمّل ولا الكفّ عن تعاطى محظور تاقت النفس إليه ولا مشكور صانع فيما صنع إليه ولم يفتعل على غيره أو يكفّ مساءته أو يغيث ملهوفا أو ينصر مظلوما أو يراعى حقّا أو يؤدّى فرضا أو ينجز وعدا أو يفي بعهد أو يرحم ذا ضفف أو يستعمل الإنسانيّة أو يتكلَّف التجمّل في شيء سرّا وعلانيّة من لا يرى لنفسه صانعا ولأفعاله مراقبا ولا له على إحسانه وإساءته مثيبا ولا معاقبا ولا بعد الموت والبلى نشورا وحياة وما الَّذي يمنع من هذا نحلته وعقيدته من ركوب الفواحش وإتيان المآثم وانتهاك المحارم والإشراف في المظالم والتهوّر في الفساد والخوض في الباطل وقلَّة المبالاة بموجب العقل والاعراض عن اللوازم والاستحقاق بملتزمي الشرائع و [ من ] لا يعد [ 1 ] على حرمه ولم يغتظ ممّن يترخّص في مثل عمله ولم يحقد على من يمسّه من نفسه أو ماله أو أهله وهو أسوته في نحلته وعقيدته وما معنى استعمال العقل وتجرّع مرارة النفس من غير باطل ولا عائد وهل يجوز توهّم

--> [ 1 ] . يعر . Ms